2019/01/01
後世から見ての功罪とは何か。歴史はお前を裁判官にさせるために存在しているのではないし、後世の歴史に評価されるとは後世の人間に裁かれるという意味ではない。

2019/01/01
目の前の事しか考えておらず、何かあったらどう調べてゆくのかの想定もなく、ただ張り付けていっただけの様な構造。何を考えているのか、と問うよりも、何も考えていないのか、と叫びたくなる。

2019/01/02
うまく動く場合なんてどうでもいい。うまく動かない時の初動にどれだけの準備をしておくか、これが安心感の正体だと思い至る。上手は常に失敗の準備を怠らない、というやつである。

2019/01/04

王政であれ帝国主義、資本主義であれ、南北戦争もそうかもしれないが、常に経済における労働力の在り方、変わり方から起きるのではないか。歴視。

労働力は供給と維持の両方から見るべきで、加えてどれくらいの自由を持つか、賃金があるなら購買力が発生するので、どの程度の市場を形成するかに続いてゆく。これに生産した物品の流れも加わる。

2019/01/05
ナウシカ、面白かった。誰かが言ってた「映画ではなくストーリー付きの画集」論には完全には同意できないけれど、次のシーンをどう描くかと考えながら見るのが楽しかった。ラストは死んでいる方が映画としては完璧と思う。途中までそういう描き方に見えた。最後にそれを止めた様に感じた。

2019/01/10
いま目の前にある問題は互換性と言う所にやっと辿り着く。

2019/01/14
意識が捉える前に、無意識を通しておく必要がある。その前に意識が掴んでしまうと台無しになる。

2019/01/14
戦争をすると言うなら、予算と期間と戦後処理を聞かないといけない。この提示がないなら、それは戦争とは呼べない。

2019/01/14
最終的にマウントしたがる人の論調は、内容に関係なく辟易する。目的はそこにないんだもの。

2019/01/15

「古典」不要、「数学」要らないと言う考え方は大昔から出来の悪い学生が抱いてきたものであって、何ら不思議はないが、それを正面から説明しなければならないとしたら、そのような社会は随分と衰退したと言わなければならないだろう。知的遊戯のひとつとして面白い設問なのは確かなのだが。

役に立つかどうかを測るには、ます直接使っているかどうかを調べます。次に間接的な使用を測定してください。自分が使う物や服、道具などを間接的１、自分ではないが家族が使うものを間接２、友人が使うのなら間接３と言うように分類してください。この間接度を次第に広げて行けば、どのようなマイナーな学問もどこかで必ず繋がるはずです。

三角関数や二次方程式はコンピュータを使っているならば間接的には全員が使用している。それを知らない事は罪ではないが要らないの根拠にはならない。古典も新聞や雑誌を作る人たちは、古典と呼ばれる膨大な文化の岩盤の上に新しく建築する仕事な訳で、日常生活で使用する言葉の中にさえ古典由来のものは沢山ある。

自分が理解できない教育に異議ありという言葉にも聞く価値はある。しかし教えなくていいという意見ならば、自分の頭を中心に考えてくれるな、子供たちはもっと賢い、と答えるしかない。自分が知らない事は世界に存在しないと考える人に伝わる言葉はない。そういう人に投票して、政治を託そうとする考えは理解できない。どれだけの袋小路に入っていようが悪手だと思う。

2019/01/15

この国はいつも苦しい時に寄り添ってくれた人に後から砂をかけるし、マスコミはそう言うのが大好物だし、決して助けはしないし、彼らはジャーナリストではなく、ただの集客マシーンだし。

集客のためにはコンテンツが必要だし、それはずうっと変わらない構造だけど、以前はコンテンツが主にあった気がする。今は集客が主となり、立場は逆転した。その結果として、コンテンツは非常に大量多彩になったが、消費期間がとても短くなった。大量消費時代の方法論が今も健在だけど、コンテンツには作り手の色んな意図が込められている。

2019/01/15

アジャイル開発のペアプログラミングも同じなのかも。もしかしたら、優れたプログラマーとは二つの人格を持って対話しながら進められる人なのかも。

ちょっと面白いことに気付いた。小1次女、ぬいぐるみを脇において、「そのぬいぐるみに教えてあげる」という形式で問題を解くと、明らかに自分ひとりで解く時よりもスムーズに解ける。これはなんだろうな。「考える」じゃなくて「教える」になることで、思考の方向が切り替わったりするんだろうか

— しんざき (@shinzaki) January 14, 2019

2019/01/15
企業が労働者への賃金を強固に低額に抑え込んでいる以上、国内の市場は成長を停止した事を意味する。その結果としての低価格路線の継続であるが、政策はインフレだし海外の影響もあり値上げが必然。市場は更に縮小する。経済に関する神話がこの連鎖を続けている。

2019/01/16

日本で行われているのは中世の司法である。仮に魔女裁判で有罪となったからと言ってそれを受け入れる近代国家がこの世界に存在するだろうか？とフランスの正当性を主張してきた時、果たして有効な反論はできるのだろうか。内部調査の報告書を待ってフランスは態度を決めるのではないか。

黄色のベスト運動が落ち着くまではフランスも自由には動けない。マクロンの退任まであり得る状況は、いかにも自ら首を絞めるもので、確かにフランスらしい気もする。かと言って日本が楽観できる材料も何もない様にも見える。

もしゴーンが無罪となったらクーデター失敗と世論はとらえる。無罪かどうかを判決するのは東京の裁判所であるが、その妥当性を判断するのはフランスである。もし東京の判決は受け入れなれないと考えれば自ずと対立は明白になってくる。

2019/01/16
イギリスはまっすぐに混乱へと向かっているし、フランスは混乱から抜け出せないでいる。誰も衰退の本当の理由を知らない。今までと何が変わったのか、さっぱり分からない。

2019/01/17
韓国との間で起きている事は、韓国の国内問題の延長として考える必要があり、あの国で現在働いている政治の力学の分析なく、何を語っても無駄である。誰も得をしない、そんな力学が突発的に起きている様に見える。その正体がよく分からない。

2019/01/17
量が増大すれば、これまでのやり方を変えられる。それが質的な変化を促す。速度の向上も同様に、それまでのコストや時間制約を取り除き新しい質的な変化を生む。そうして得られたものは不可逆的な変化である。それなのにコンピュータに置き換えただけで質的な変化が起きていない分野が沢山ある。

2019/01/17
早く完成しすぎたために、時代遅れになった。この国は古い割にはよく出来ている。だから、何も刷新できなくて、ずうっと古いものを維持する方にコストを掛けている。先進国はどれも前時代の遺物と考えるべきなのか。問題はどう変わればいいかどこにも設計者がいない事。

2019/01/19
優秀な官僚などあり得ない。官僚は常に政策のデッドコピーに過ぎないから。そして仕事のなくなった官僚は、必ず勝手に仕事を作り始める。これを防ぐ手段は粛清しかない。官僚を粛清する方法を持たない国家は停滞した後に最後を迎える。

2019/01/19
潔白かどうかなど誰も問うていない。その歳になっても自分の無能さに気付かない事が問題だと言っているのだ。

2019/01/19
自ら選んで没落しようとあんなのを選ぶのか、崩壊しつつあるからあんなのしか選べないのか。昔から色物が好きで、是非やって見なはれで失敗し続けた土地だった。政治センスがないのが大阪の良い所だ。大阪の問題解決は政治以外でやる、それが君たちの強みじゃなかったのか。

2019/01/23
今の政権にはとても多くの詐欺師が集まっている。首相が詐欺師の親玉みたいな人だからか、とても良い鴨と思われているからか、そのどちらか。

2019/01/24
国内を誤魔化せばなんとかなると考えている連中が、日本なんかチョロいという大方針のもと徹底的に誤魔化す気マンマンの諸外国相手に外交で太刀打ちできるはずもない。

2019/01/24
もしかして手抜きを効率化と思ってるんじゃないか。

2019/01/24
東洋大学が取った行動は、若い人から金を掠め取って、老人を裕福にする竹中のビジネスモデルをそのまま実践しているだけであって、あと数年で社会から淘汰されるべきだが、それでも行く学生が減らないとしたら奴隷製造所としての役割を今後も担えばいい。

2019/01/24
示準化石とか、基準標本みたいなものだと理解したので、百田尚樹はとても益ある存在だ。多数を考慮しなくても彼だけを考慮しておけばそれで十分と言えるのだから、なんと使い勝手の良い最大公約数的、代表的、無個性な言論だろう。いわば結晶である。

2019/01/24
誤魔化す事がこれほど難しくなった時代もない。だが素人が素人を騙すビジネスモデルは健在だし、集合知が難敵なら、そこから切り離してしまえば良い。どんな相手でも疑う事は出来るし、不信の種を蒔くのは容易い。

2019/01/29
世界でビジネスをするのならタブーには触れるなと言うだけの話で問題の本質はそこじゃない。人の肌の色でカテゴライズせずにはいられないのはアメリカ自身が立ち向かわなければならない問題であって、日清食品はそのために世界を相手に活動しているのではない。

2019/01/29
何人かの論者は自分の顧客を振るいにかける為に論壇を張る。考えの違う人はお断り、賢すぎる人もお断り、丁度よい顧客を求める。程度のいい鴨を求める、その主張を支持できる人だけが集まる。支持する、しないという議論ではない。これはビジネスだ。

2019/01/30
伝え方を変えれば全く違う印象になる。伝える内容ではなくそれを書いた人間の恣意性を見抜く事。幸いにも、騙し続ける事が難しくなった時代。